Paroisse Saint-François-des-Odons

Joie et fraternité, venez et voyez !

PAROISSE St-FRANÇOIS-DES-ODONS

Joie et fraternité, venez et voyez !

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[20-21.3.20] « 24 heures pour Dieu » : temps fort pour les chrétiens de Caen-agglo

Les accros de la course automobile ont leur rendez-vous aux « 24 heures du Mans » et même les mordus du tennis de table peuvent connaître ou fréquenter les « 24 heures de Lisieux ». Ici, il n’est pas question de compétition sportive ni de « concentration » de motos, mais de se mettre dans la foulée de la préparation pascale.

Pour la cinquième année, à la demande du Pape François et de notre évêque Mgr Boulanger, les 24 Heures pour Dieu seront un temps privilégié pour goûter la miséricorde du Seigneur, témoigner de Son Amour et inviter ceux qui ne le connaissent pas encore à se laisser toucher. Nous tous, paroissiens des huit paroisses de l’agglomération caennaise, pouvons ensemble faire de ces deux jours un évènement festif, priant et ouvert à tous.

Cette année, l’invité est le Père Jean-Marie Petitclerc. Il interviendra lors de l’animation des étudiants vendredi soir, puis lors de la veillée de prière et encore par une conférence le samedi après-midi et enfin il fera l’homélie de la messe d’action de grâce.

MCR – Entre Dieu sévère et Dieu d’amour, quelle place pour notre vulnérabilité ?

Nous nous sommes retrouvés pour notre première rentrée de l’année civile 2020 avec un groupe plus « resserré » du fait d’empêchements de santé pour les uns ou les autres et autres obligations. À bientôt de retrouver notre « quota » de croisière ! Nous aurons avancé dans nos échanges de la campagne d’année sur les messages du prophète Amos et notre implication dans la mise en œuvre des recommandations du pape François pour la sauvegarde de notre maison commune. Notre interrogation du jour : nos manières d’être attentifs à la vulnérabilité, aux personnes vulnérables ?

Antoine, animateur

Le Dieu sévère ne saurait prévaloir sur le Dieu Amour

Amos 5,6 : Cherchez Yahvé et vous vivrez, de peur qu’il ne fonde comme le feu sur la maison de Joseph, qu’il ne dévore, et personne à Béthel pour éteindre !
Au temps d’Amos, dans le royaume prospère du roi Jeroboam, le peuple élu ne « cherche pas Dieu ». Avec les représentants religieux, dévoyés, il se livre à des simulacres. Or, voudrait faire répercuter Amos, « Chercher Dieu » signifie revenir au Seigneur, après s’être peut-être éloigné de lui : « Cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice », dira aussi Jésus (Matthieu 6.33).
Nous sommes ramenés à la présentation initiale de la Campagne d’année – verset du Deutéronome : le choix donné par Dieu au peuple d’Israël par la bouche de Moïse, à la veille de son entrée dans la terre promise : « Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal (…) j’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta descendance. » (Dt 30.15a, 19) – Choisir Dieu, c’est choisir la vie…

Comme au temps d’Amos, relevait Jacques, nous pouvons être tentés par une édulcoration du message de Dieu et cependant, ajoutaient les uns et les autres, à la suite d’Annick : au-delà des erreurs humaines, des guerres, des oublis, ce qui ressort, c’est le désir d’aider les autres, de rendre service, de traduire nos liens de sympathie, de solidarité… L’écoute évangélique nous stimule pour continuer à mettre en œuvre notre ligne de vie, notre attention aux autres… S’il faut illustrer le propos, nous viennent en exemple les engagements des uns et des autres dans les collectes de la Banque alimentaire et bien d’autres coups de main discrets et combien porteurs d’humanité.

La vulnérabilité : ce qu’elle nous enseigne…

Nous sommes parfois vulnérables nous-mêmes et nous sommes entourés de personnes en situation provisoire ou quasi permanente de vulnérabilité, de fragilité. – La vulnérabilité ne nous prive pas de tous nos ressorts humains. Dans cette fragilité, nous faisons cette découverte déconcertante : nous dépendons beaucoup les uns des autres.
Dépendants, nous le sommes au tout début de notre vie et nous le redevenons parfois à la fin de notre existence. Enfin, entre ces deux âges extrêmes de la vie, autour de nous et peut-être parmi nous, il y a des gens qui doivent affronter le handicap ou assumer un temps la maladie et parfois de façon chronique.
Un livre de Marc Leboucher « Le souffle et le roseau » (Variations sur la fragilité – Édit. Salvator) éclaire cette notion délicate dans notre humanité : «  Certes, si nous n’en sommes plus au temps du Dieu barbu et jupitérien, lançant la foudre pour écraser les hommes et dicter sa volonté à l’univers, il reste que l’idée d’un être éternel et omniscient, lointain sans doute, trop absolu et transcendant pour être proche, continue de traîner dans les mentalités. Et puis, chez nombre de croyants, l’image d’un Dieu de puissance, justicier et moralisateur apparaît toujours très présente (…) Un ‘Dieu pervers’, un être manipulateur pour reprendre l’expression devenue classique de Maurice Bellet, qu’on doit davantage craindre qu’aimer ». Au contraire, écrit-il quelques pages plus loin, « c’est par le signe de sa mort et de sa résurrection, du don de soi jusqu’à l’ultime, de cette fragilité consentie que le Dieu d’amour se manifeste ».
Pour autant, cet amour marqué du sceau de la fragilité n’est pas doloriste, il bannit même la peur et le Christ « invite, avec une persuasion inébranlable, à surmonter la peur qui nous tétanise face au réel » ! Alors, « pour mieux apprendre à dépasser l’effroi ou le repli sur soi, il faut accueillir le Ressuscité qui a traversé la mort et se laisser enseigner par ce dernier, qui nous ouvre à la vie. Jésus, un professeur de confiance, en quelle sorte… ». 

Les parts optimales des galettes artisanales du cru ont agréablement nourri notre moment convivial habituel !

Notre prochaine réunion

Jeudi 20 février 2020 – 14 h 15 – Salle Notre-Dame (église de Bretteville).

Ont participé à notre réunion

Nicole et René Cavalier, Renée Creste, Marie Durier, Antoine Le Gall, Rachel Le Pape, Annick Le Richeux, Ginette Marie, Jacques Poncet, Marie-Claude et René Salami.

Les excusés : Suzanne et Olivier Desmaisons, Micheline Gy, Marie-Louise Jutel, Guy Pelletier, Renée Piochon, Renée Poncet.

[25.1.20] Unité des chrétiens : célébration interconfessionnelle

La prochaine semaine de prière pour l’Unité des chrétiens se fera comme chaque année du 18 au 25 janvier. Cette année le thème est tiré du chapitre 28 des Actes des Apôtres : « Ils nous ont témoigné une hospitalité peu ordinaire » (Ac28,2). Vous trouverez des propositions d’animation sur le site Unité des chrétiens. Comme vous l’avez probablement vu des suggestions de méditation sont proposées pour chaque jour dans Prions en Eglise.

Vous trouverez ci-joint une affiche annonçant un temps de célébration interconfessionnelle à Caen, le samedi 25 janvier à 18 h à l’église saint Pierre.

Célébration présidée par Mgr Boulanger, prédication par le Père Stefan Fotache (Église orthodoxe de Roumanie).

Attention 
contrairement aux années précédentes la célébration
n’aura pas lieu un dimanche mais bien le samedi 25.

MCR – Amos dénonce ce qui nous « plombe » : inégalités sociales et religiosités perverties…

La campagne d’année nous invite à bien «  choisir la vie !  » – Encore faut-il s’appuyer sur un instrument de mesure fiable qui nous épargnerait les égarements fallacieux. Le prophète Amos nous aura bien intéressé avec l’évocation du fil à plomb quand il se fait l’interprète du Dieu d’Israël dont le peuple élu s’englue entre les écueils des richesses mal partagées et des cultes détournés.

Nous aurons également échangé sur nos mauvaises habitudes en matière de déchets ménagers. Insouciance coupable et mortifère pour la planète à préserver pour le bien de tous…

Antoine, animateur

Quelques éléments historiques

Amos est le plus ancien des « prophètes écrivains » : originaire de la campagne, au sud de Jérusalem, il intervient dans le royaume du Nord, dirigé par Jéroboam II, dans la première moitié du VIIIe siècle. Qu’est-ce qui est « transposable » dans la façon d’écouter la Parole de Dieu (accueil et évitement) en ce temps-là et dans notre monde occidental d’aujourd’hui ?

Le pays connaît à cette époque un temps particulièrement faste, surtout sur le plan politique et économique, mais la prospérité du royaume de Samarie conduit certaines grandes familles du pays à abuser de leurs privilèges au détriment du petit peuple.
La parole biblique proclamée par le prophète Amos (VIIIe siècle avant J.C.) a des chances de nous rendre concernés dans la mesure où nous pouvons établir un lien entre la façon qu’avait alors le peuple de Dieu de vivre sa croyance et notre façon au XXIe siècle de vivre notre foi.

C’était une époque de relative prospérité économique, avec de profondes inégalités, un grand relativisme religieux aussi. C’est une lecture qui peut s’appliquer à notre époque !

  • « À côté des nantis, des dirigeants politiques, économiques et religieux, il y avait toute une frange de la population qui était pauvre, exploitée et même opprimée de la part de la classe dirigeante, au VIIIe siècle av. J.-C. (Am 3.9b, 4.1a, 5.12b). Des gens devaient se vendre « pour une paire de sandales » (2.6b) (donc pour des broutilles), qui n’avaient même pas de quoi se couvrir la nuit (2.8a), qui étaient carrément réduits à l’esclavage parce qu’ils n’avaient pas pu payer leurs dettes (8.6), des personnes qui étaient victimes de la magouille ou de la malhonnêteté dans le commerce (8.5) ».
  • « N’y a-t-il pas de nos jours, en ce début du XXIe siècle aussi, toute une frange de la population qui vit dans la misère (plus de 1 million de personnes en France vivant en dessous du « seuil de la pauvreté ») … Et ceci sans parler de ce qui se passe ailleurs dans notre monde, 300 000 personnes mourant chaque mois du sida en Afrique, plus de 1,2 milliard de personnes survivant avec moins de 1 dollar par jour, 115 millions d’enfants dans le monde n’ayant pas accès à l’école… »

Le fil à plomb et les sentinelles d’aujourd’hui

Le fil à plomb est un instrument simple, encore très utilisé. Si un mur n’a pas été construit d’aplomb, il s’effondrera. Il faut que le fondement soit solide et le mur d’aplomb. Le Seigneur annonce qu’il allait placer « un fil à plomb » au milieu de son peuple terrestre, et cet instrument a prouvé combien les voies d’Israël manquaient de droiture. Les lanceurs d’alerte se lèvent encore aujourd’hui : René, inspiré par ses racines aux pieds des pyramides, nous invite à regarder et écouter les enseignements d’Henri Boulad, prêtre jésuite, né à Alexandrie. Notre pape François ne se lasse pas d’être l’éveilleur des temps modernes, car nous le rappelle Jacques dans la ligne des remontrances d’Amos :  » annoncer aujourd’hui la parole de l’évangile, c’est ne pas devenir les serviteurs des gens en place « .

En outre, dans cette époque – qui est la nôtre – d’un reflux de la sphère chrétienne dans sa visibilité et portée sociétale, il convient d’être à l’écoute de voix plus « civiles » (même très juvéniles à l’occasion – merci Greta ! ) mais porteuses d’un monde à sauvegarder en donnant toute leur place aux  » plus petits d’entre les miens  » (Mt 25, 40).

Ce qui doit entretenir notre optimisme face à tous les défaitismes ou catastrophismes, c’est que nous vivions profondément comme le surgissement d’un monde nouveau, de références revisitées à travers ou au-delà des ébullitions du moment.

Zéro déchet : des réflexes se prennent…

Dans une seconde partie de nos échanges, nous avons creusé la fiche que le MCR consacre à Laudato ‘Si : «  Nous nous engageons à tendre vers le  » zéro déchet « . Au rayon de nos achats alimentaires par exemple, de multiples alternatives seraient et sont privilégiées par beaucoup : sac à provision, achats en vrac (avec contenants en verre, carton ou métal, viande et poisson à la coupe et non blistérisés, gourde en place de la bouteille plastique, tri sélectif et compostage. Il faudrait étendre nos systématismes…

D’autres voix, sans se référer à l’Église, proposent diverses pistes dans cet article du quotidien Ouest-France du mardi 31 décembre 2019 : Quels gestes simples faire pour la planète en 2020 ? Voici les conseils de dix personnalités.

Nous avons prolongé par l’habituel temps de convivialité agrémenté par deux tartes délicieuses préparées par Nicole (il y avait du surplus de gâterie apportées par Ginette).

Nos prochaines réunions en 2020 : les jeudis 16 janvier, 20 février, 19 mars, 16 avril, 28 mai et 18 juin – 14 h 15 – Salle Notre Dame.

Ont participé à notre réunion

Nicole et René Cavalier, Renée Creste, Marie Durier, Micheline Gy, Antoine Le Gall, Rachel Le Pape, Annick Le Richeux, Ginette Marie, Jacques et Renée Poncet, Marie-Claude et René Salami.

Les excusés : Renée Creste, Suzanne et Olivier Desmaisons, Marie-Louise Jutel, Guy Pelletier, Renée Piochon.

Nous souhaitons un rapide rétablissement à Olivier Desmaisons, à Renée Piochon.

Pas d’échappatoire au bouleversement : mais des choix possibles !

Témoignage de Pascale au retour de l’assemblée plénière des évêques à Lourdes

Invitée par Monseigneur Boulanger, j’ai participé du 5 au 10 novembre 2019 à l’assemblée plénière des évêques à Lourdes. Pour la première fois, des laïcs étaient invités et le sujet en était l’axe prioritaire choisi par le conseil permanent des évêques pour 3 ans : l’écologie intégrale. Quelques jours après, je reste très touchée, impressionnée par ce que nous y avons vécu.

C’était de l’ordre d’une très forte expérience partagée ensemble par les évêques et des laïcs dont beaucoup sont engagés dans l’écologie. Et une expérience d’ordre spirituel, l’Esprit Saint a très certainement travaillé les cœurs et les intelligences pour que ce soit possible. Ce qui s’est dit dans cette enceinte se dit d’habitude dans des cercles écologiques, militants d’un changement de mode de vie… ou se lit dans l’encyclique du Pape Francois. Même la méthode participative de débat en atelier était innovante.

Sur le fond, nous sommes passés d’une menace à une promesse. Six intervenants, différents, mais avec une convergence forte dans leurs propos. Maxime de Rostollan a parlé de  justice sociale et de renouveau démocratique en rappelant que les gestes individuels indispensables ne suffiront pas, qu’il faut également agir à l’échelle collective (politique, sociale, diocésaine…)

Un autre intervenant, issu du monde associatif et de la lutte contre l’exclusion par l’habitat social, disait avoir découvert tardivement le lien entre crise écologique et crise sociale à travers la souffrance des plus pauvres due à nos modes de vie (ex : le lien entre l’augmentation de la température et les migrations).

Gautier Chapelle, collapsologue lucide mais non catastrophique, co-auteur de livres avec Pablo Servigne sur « l’entraide » ou « une autre fin du monde est possible ». Le directeur général de l’ADEME (agence de l’environnement et de la maîtrise de l’énergie) qui nous a donné une lecture de Jonas et de la ville de Ninive très éclairante. (Jonas, 3,1-10 …  » encore 40 jours et Ninive sera mise sens dessus dessous ! »)

Comme les habitants de Ninive, nous avons le choix entre être bouleversés par la destruction ou bouleversés par une profonde transformation de notre société… mais de toutes façons, nous allons être bouleversés.

Pour Raphaël Cornu Thenard, responsable d’Annuncio et du congrès mission, le chrétien peut être un « prophète dans cette crise ». L’Église doit être un acteur de l’écologie et de la transformation de nos modes de vie, nous chrétiens, soyons des prophètes.

Tous ont parlé du sentiment d’urgence à transmettre, à changer, à faire du lien, à dialoguer et de la joie que cela procurait… que la transformation, le changement pouvaient être désirables.

L’espérance chrétienne qui ne nous endort pas mais nous réveille doit nous permettre d’être aux côtés de tous ceux qui agissent pour cette transformation. Elle peut aboutir à une société avec moins de biens mais plus de liens.

Pascale Cauchy, coordinatrice

ALPHA : la paroisse en mission

Selon la volonté du Pape François, ce mois d’octobre est un « Mois missionnaire extraordinaire » avec pour thème : « Baptisés et Envoyés : L’Église du Christ en mission dans le monde ».
En vertu de notre baptême, chacun de nous est devenu disciple-missionnaire. Mais cette vocation, nous ne la portons pas seuls. C’est l’Église qui nous envoie et c’est souvent au sein de la communauté où nous sommes enracinés que nous recevons et portons la mission avec d’autres.
En quoi cela nous concerne-t-il ? Quel rapport avec le Parcours Alpha en cours dans notre paroisse ?
Quelqu’un disait à propos du Parcours Alpha : ce n’est pas un mouvement de plus dans la paroisse, c’est toute la paroisse qui se met en mouvement ! Or le mouvement, c’est ce qui fait bouger, ce qui nous fait nous déplacer, c’est le signe que l’Esprit Saint agit !
Depuis la mi-septembre, à Alpha, nous avons accueilli des invités dont le nombre n’a cessé de grandir. C’est maintenant 24 invités qui nous rejoignent chaque semaine.

  • Certains sont des paroissiens qui ont souhaité faire ce Parcours pour le découvrir et mieux en parler.
  • D’autres sont des chrétiens qui ont le désir de revisiter les bases de la foi.
  • D’autres sont nouveaux paroissiens, ils pourront ainsi s’insérer plus vite dans notre communauté.
  • D’autres plus loin de l’Église et de la foi, ont été invité par l’un ou l’autre d’entre nous : « Tu te poses des questions alors viens et vois ! ».


À leur service, il y a plus d’une vingtaine de serviteurs qui sont au rendez-vous, de 18 h à 22 h 30, chaque mercredi soir. Comme une ruche, les uns préparent la salle, mettent le couvert, font la décoration pour assurer un accueil soigné. D’autres en cuisine accueillent les plats, réchauffent ceux qui doivent l’être, en achèvent la présentation. D’autres s’attellent à la technique : son, vidéo, dernière mise au point de la soirée. Enfin certains animeront les petits groupes qui suivent l’enseignement vidéo pour que nos invités, dans un climat de confiance et de liberté, puissent partager sur les questions de la foi et de la vie. Tous se sont engagés à être présents autant que possible aux onze soirées du Parcours et au WE de novembre, à témoigner ensemble de la joie de l’Évangile et à vivre la fraternité.

Cela peut sembler beaucoup de monde, mais ils sont ensemble la présence de notre communauté vivante et accueillante auprès de chacun. Que seraient l’accueil, les chants, les premiers temps de prière sans leur présence ?

Pour compléter cette équipe, vous êtes nombreux à faire les plats nécessaires aux repas de chaque soirée… Merci à vous. Vous n’imaginez pas combien les invités sont touchés de savoir que des personnes qui ne les connaissent pas se mobilisent pour la réussite de ces soirées. Enfin, Alpha ne serait pas sans votre prière. Chaque semaine, une famille ouvre ses portes pour prier pour les invités et les serviteurs. Mais nul doute que beaucoup d’entre vous portent ce Parcours dans la prière de manière discrète et anonyme.
Alpha, c’est bien la paroisse en mission. Chacun, au nom de son baptême, est appelé à servir. Chacun discerne en fonction de son âge, de son état de vie, de son temps disponible, la réponse à donner. Tout le monde ne peut pas consacrer 11 soirées et 1 WE au service de ce Parcours. Mais beaucoup peuvent faire un plat de temps en temps pour aider. Et chacun de nous peut prier pour cette belle aventure.
Et la mission ne s’arrête pas là. Nous aurons tous à veiller à l’accueil de ceux qui voudront rejoindre notre communauté. Sans doute leur nouveauté nous déplacera. Saurons-nous tous ensemble accueillir le vent de l’Esprit pour que notre communauté de disciples-missionnaires grandisse et se fortifie par l’accueil de ces nouveaux venus ?

Bien sûr Alpha n’est pas la seule façon de nous mettre en mission tous ensemble. Mais l’expérience d’Alpha nous aide à comprendre comment chacun à sa façon peut participer à la raison d’être de l’Église : « Rayonner de la joie contagieuse qui vient de Dieu ».


Véronique Lelièvre, Responsable du Parcours ALPHA

MCR – « Tout homme est une histoire sacrée »

Nous nous sommes retrouvés le jeudi 17 octobre 2019 autour de trois axes :

  1. La campagne d’année en abordant le premier volet : « Tout homme est une histoire sacrée »
  2. Une page du dossier « Derrière la maladie… la vie » dans le dernier Nouvel essor N° 276 de septembre – « Elle est signe de notre humanité : la souffrance a-t-elle un sens ? »
  3. « Vivons Laudate Si’ en équipe » – Notre implication pour une démarche Église Verte : engagements concrets possibles.

Antoine, animateur

Relire sa vie

• Être dans l’HISTOIRE : le caillou (même la roche sédimentaire ! ) n’a aucune conscience de participer à une HISTOIRE, un DEVENIR ! L’herbe, la fleur, tel ou tel arbre, non plus. Pas plus que le chien, l’oiseau, le chat. (les chats n’établissent pas leur arbre généalogique ou pedigree – de « pied-de-grue » ) !
Être dans l’ « histoire », c’est comprendre plus ou moins confusément que nous venons de quelque part (encore faudrait-il le préciser) et que nous nous acheminons vers quelque part. L’Histoire a un sens. L’Histoire a-t-elle une fin, mais dans la foi, nous la projetons dans une vie éternelle… Nous serions plus qu’un relai ou « témoin » générationnel. Nous sommes plus qu’une vague recouverte par une autre vague. Chaque personne est dotée d’une qualité, de quelque chose qui fait d’elle plus que son apparence physique et psychique. Impossible de réduire l’être humain à un objet, aussi précieux soit-il ? Mais d’où vient ce surcroît de valeur pour l’homme ? À quel « au-delà » se rattache- t-il ? Qu’est-ce qu’il y a de plus en lui que dans les autres créatures ?

• Relire sa vie : jusqu’à discerner une histoire, personnelle ou collective, où l’Esprit est à l’œuvre, compris dans ce qui peut être un échec, voire un scandale aux yeux du monde… Trouver les points de correspondances (empreinte digitale).
La rencontre éclairante des deux disciples d’Emmaüs est à revoir dans cette optique : nous ne rencontrons pas le Seigneur à l’issue de notre parcours de vie, ni seulement après une longue analyse des péripéties de nos existences : Jésus est là, présent à nos côtés, dès lors que nous cheminons, que nous cherchons, même si nos yeux sont empêchés de le reconnaître : « Alors leurs yeux s’ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. Ils se dirent l’un à l’autre : Notre cœur n’était-il pas brûlant en nous, tandis qu’il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures ? » Luc 24. Dieu n’est pas seulement au bout du chemin mais il est le compagnon de route de tous les instants (« Tu es là au cœur de nos vies, bien vivant ô Jésus-Christ… »)
Dieu est une personne discrète qui se cache à l’intérieur de soi. Il attend pour qu’on se tourne vers lui, car il ne veut pas s’imposer ou briser notre liberté.
« Ce qui nous arrive, soulignait Suzanne, n’est pas anodin et tout cela advient sous le regard de Dieu« . Nous avons remarqué dans notre échange que nous n’avons pas les mêmes réactions quant à l’invitation de relire sa vie. « Car je n’aime pas ressasser le passé ni me laisser envahir par une nostalgie du passé » , ajoutait Jacques. Des événements très prégnants de notre enfance ou jeunesse en période d’Occupation ou ensuite l’épisode Algérie peuvent achopper mais il était intéressant d’avoir pu l’évoquer et l’écouter. De l’importance de pouvoir relire sa vie, sans « sauter des pages » …

Rachel nous rappelait à quel point nous apprécions la valeur de notre vie quand une reconnaissance nous est exprimée sans l’avoir cherchée : quel plaisir de recevoir un mot, une carte postale, d’un ancien élève plusieurs dizaines d’années en aval !

La souffrance a-t-elle un sens ?

Dans le Nouvel Essor de septembre, nous lisons l’article sur « La souffrance a-t-elle un sens ?  » Pourquoi Dieu permet-il la souffrance ?
Grain de sable dans nos histoires de vie ? Une composante « normale » dans cette « vallée de larmes » ? Tu enfanteras dans la douleur ? Accouchement sans douleur… Centre anti-douleur… Soins palliatifs, euthanasie : la lutte contre la douleur est devenue une priorité thérapeutique.
Il y a notre souffrance propre, physique, psychique et il y a la souffrance de ceux qui nous entourent et que nous aimons.
C’est très complexe, voire incompréhensible : Dieu déteste le mal, ne commet jamais le mal et pourtant, il utilise le mal. Job nous livre ses réflexions, abordées aussi il y a quelques années dans nos campagnes d’année, rappelait Suzanne.
Nous cherchons à expliquer la souffrance et sommes tentés d’y voir une « punition » de Dieu ! La lecture du livre de Job viserait à nous faire réaliser qu’on ne comprendra pas ici-bas la plupart de nos souffrances, mais qu’elles ont du sens dans la perspective de Dieu.
Faisons confiance à Dieu qui sait ce qu’on est capable de supporter : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter ». 1 Corinthiens 10.13
Fiodor Dostoïevski écrit dans Les Frères Karamazov: « Je crois comme un enfant que la souffrance sera guérie et compensée, que toute l’absurdité humiliante des contradictions humaines s’évanouira comme un mirage misérable, comme la fabrication méprisable de l’esprit humain euclidien infiniment petit et impotent, et qu’au moment final de l’harmonie éternelle, quelque chose de si précieux se produira que cela suffira pour tous les cœurs, pour le réconfort de tous les ressentiments… »

Oui, interpellera Marie-Louise, mais où et comment trouver une véritable aide dans la souffrance qui submerge ? Importance primordiale de nos liens les uns avec les autres…

Vivons Laudato ‘Si en équipe

Nous nous engageons à tendre vers le zéro déchet, nous veillons à notre comportement de consommateur… Comme beaucoup d’autres, nous allons récupérer les bouchons de bouteilles plastiques. Nous continuerons à réfléchir sur nos actions concrètes et Micheline concrétisera notre démarche en la consignant sur la feuille diocésaine.

Prochaine réunion : jeudi 21 novembre à 14 h 15

Ont participé à notre réunion

Renée Creste, Suzanne et Olivier Desmaisons, Marie Durier, Micheline Gy, Marie-Louise Jutel, Antoine Le Gall, Rachel Le Pape, Annick Le Richeux, Ginette Marie, Jacques et Renée Poncet, Marie-Claude et René Salami.
Les excusés : Nicole et René Cavalier, Guy Pelletier, Renée Piochon.

2020 – Mireille, nouvelle coordinatrice de notre paroisse

Comme je l’ai exprimé dimanche dernier (13/10/19) à la messe de notre rentrée paroissiale, je suis heureux de vous annoncer la nomination comme nouvelle coordinatrice de notre paroisse de Mireille Briand, à la suite de Pascale Cauchy qui arrêtera sa fonction le 31 décembre 2019.


Pour des raisons d’organisation, Mireille prendra donc sa responsabilité le 1er janvier 2020, et d’ici cette date, Mireille et moi-même, mettrons en place une nouvelle Équipe d’Animation Pastorale pour, avec ses nouveaux membres, continuer de rendre toujours plus fraternelle et missionnaire notre paroisse.
En attendant ce passage, un grand merci à Mireille d’avoir dit oui à cette belle responsabilité, sans oublier notre reconnaissance pour le soutien accepté de son époux et de ses enfants pour conjuguer l’ensemble des engagements familiaux et professionnels.

Notre merci va aussi à Pascale pour la mission accomplie au milieu de nous, avec le soutien de son époux, et pour le fait qu’elle ait accepté de la prolonger jusqu’à fin décembre, comme les autres membres de l’Équipe d’Animation Pastorale actuelle.
Je compte sur votre prière et votre fraternité pour soutenir les deux Équipes d’Animation Pastorale dans cette période de transition.
Bien fraternellement.

Frère Jean-Pierre
Frère Jean-Pierre

MCR – Choisis donc la vie !

Nous nous sommes retrouvés le jeudi 19 septembre, à la Salle Notre-Dame, pour démarrer notre campagne d’année 2019-2020. Le Mouvement Chrétien des Retraités (MCR) nous entraîne cette fois sur le thème Choisis donc la vie !

Pour nous, les « ainé-e-s », c’est l’opportunité d’esquisser une relecture de nos vies et de questionner les engagements à tenir ou à débuter pour continuer à émarger dans le don et l’accueil, dans un monde bousculé et parfois téméraire, avec la sérénité d’Anne et de Syméon sachant discerner un signe d’espérance et s’en extasier…

Antoine, animateur

Après la prière d’introduction, Micheline Gy, Renée Piochon, Marie-Claude et René Salami rapportent leurs impressions sur l’assemblée générale diocésaine à laquelle ils ont pu participer le vendredi 13 septembre. Quelques dates sont rappelées concernant essentiellement les réunions de pays, la rencontre de Lisieux, la rencontre de Rome 2020…

Jacques recueille ensuite les cotisations et distribue les nouvelles brochures de la campagne d’année (le nouveau design de la maquette est unanimement apprécié pour son format plus clair et maniable).

À tout âge, la vie appelle à choisir !

Le thème « Choisis donc la vie ! », à l’attention des aînés, des seniors, des retraités (mais pas en fin de vie !) a un côté provocateur et stimulant. En effet, assez spontanément, nous associons la palette des choix multiples aux enfants, aux ados, aux jeunes : ils sont à l’âge des choix et tous les possibles (ou presque) s’offrent à eux : filières d’études, de métiers, domiciliation, états de vie (vie en solo, en couple, avec 1, 2 ou 3 et plus d’enfants). Plus nous avançons sur le chemin de la vie, les retours en arrière ne sont pas possibles et la fourchette des choix semble s’amenuiser…
Avec l’invitation de la Campagne d’année, penser que l’horizon des choix à faire va en se rétrécissant inexorablement vers un point zéro, c’est une fâcheuse erreur : Choisis donc la vie !

Je prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre : je te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité vous viviez, aimant Yahvé ton Dieu, écoutant sa voix, t’attachant à lui ; car là est ta vie, ainsi que la longue durée de ton séjour sur la terre que Yahvé a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob, de leur donner…

Deutéronome 30,19-20

Dieu nous laisse la liberté de choix. Dieu a laissé ces deux chemins pour respecter notre liberté, mais il ne cessera jamais de nous proposer le bonheur : « Choisis la vie afin que tu vives » (Dt30,19). Jésus est le chemin, la vérité et la vie (Jean 14,6). Il y a eu de nombreux moments de choix décisifs tant dans l’Ancien Testament que dans les Évangiles :

  • Le choix d’Abraham : quitter la maison de son père et se séparer de son neveu Lot.
  • Le choix du jeune homme riche,
  • le choix du Christ au moment des trois tentations dans le désert…
    La vie : pas un choix de facilité à tout coup. Dans l’Évangile, Jésus présente la condition pour le suivre : « Celui qui veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix tous les jours et me suive ! » Luc 9,23.


N‘exacerbons pas une religion du renoncement, mais le chemin du bonheur est parfois long et semé d’embûches. Les existences des uns et des autres collectionnent assez souvent diverses épreuves, divers renoncements qui s’imposent à nous. Il n’est souvent pas nécessaire ou utile d’en rajouter !… Évacuons le dolorisme… Si nos choix dans la vie sont inspirés par l’amour, ils sont des choix de VIE.

En outre, nous ne prenons pas le chemin en solitaire, en individu coupé des autres : en ce sens, accepter l’altérité, tenir compte de l’autre, des autres, c’est un paramètre indissociable de notre humanité. Il y a, il devrait toujours y avoir un part de renoncement à soi-même. Choisis donc la vie, mais pas en égoïste ! « Tu aimeras ton prochain comme toi-même » nous faisait souligner Jacques dans notre échange.

Nous vivons une époque confrontée à des choix déterminants, avec des enjeux énormes dans divers domaines de la vie de tous et de chacun : domaine écologique et pérennité d’une planète habitable par tous les hommes et pour tous les hommes, domaine bioéthique avec remise en question des modèles familiaux, des processus de procréation et de filiation… Domaine du quatrième âge, domaine de la fin de vie…


Pour orienter nos choix, il est indispensable d’avoir le bon GPS, la grille de lecture adéquate… Autrefois, cette grille de lecture, cette référence partagée était perçue comme extérieure à nous : la Loi (les 10 commandements rapportés par Moïse), bien plus tard, le Magistère (du latin magister : maître). C’est le terme théologique qui désigne la tâche d’enseignement des évêques et du pape selon la mission confiée par le Christ aux apôtres. Et puis, avec et après le siècle des Lumières, refus des autorités transcendantes et féodales : Ni dieu, ni maître ! Les mentalités ont évolué à vitesse grand V et aujourd’hui, on vise en tout : « C’est mon choix ». La référence à son accomplissement personnel prime sur toute autre considération… La campagne d’année Choisis donc la vie s’inscrit dans ce contexte et ces conditionnements.

Vivons Laudato Si en équipe

En parallèle de la campagne d’année, Le mouvement MCR nous incite également à nous associer à un grand projet national intitulé «  Vivons Laudato Si en équipe « . Des fiches de propositions d’actions pourront être débattues et mises en œuvre par les membres de l’équipe. Cela commence par des comportements modestes. Déjà dans nos réunions d’équipe, nous étions vigilants pour réutiliser les gobelets lors du goûter convivial. Nous allons encore améliorer notre dispositif. Ce sera aussi notre participation au label «  Église verte  » de notre paroisse.

Programme passionnant et très copieux donc pour cette nouvelle aventure 2019-2020. Un délicieux crumble aux fruits rouges, préparé par les soins de Marie-Claude, nous a réconciliés pour poursuivre ce parcours.

Dates à retenir

  • Mardi 1er octobre et mardi 28 janvier 2020 : réunions de pays Caen-Porte de Caen.
  • Jeudi 10 octobre 2019 : Journée régionale MCR à Lisieux
    Sur le thème « de Saint-François au pape François… Laudato Si » – Conférence de Guy Aurenche (ancien président du CCFD-TS) et animation musicale par Sandrine Kohlmann. Inscriptions clôturées.
  • Les jeudis 19 septembre, 17 octobre, 21 novembre et 19 décembre 2019 : réunion mensuelle de l’équipe MCR Bretteville-Louvigny. Salle Notre-Dame.à 14 h 15.

Ont participé à notre réunion

– Sœur Marie-Françoise.
– Nicole et René Cavalier, Renée Creste, Suzanne Desmaisons, Marie Durier, Micheline Gy, Marie-Louise Jutel, Antoine Le Gall, Rachel Lepape, Ginette Marie, Renée Piochon, Jacques Poncet, Claudette Stourm, Marie-Claude et René Salami.
Les excusés :

Olivier Desmaisons, Annick Le Richeux, Guy Pelletier, Renée Poncet.

Sœur Marie-Françoise nous annonce qu’elle a reçue une nouvelle mission de sa Congrégation et rejoint une communauté à Angers, dès le début octobre (Communauté Chêne de Mambré).

Claudette nous informe aussi qu’un agenda serré ne lui permet pas de continuer avec l’équipe cette année.

Ce fut un grand bonheur d’avoir pu cheminer ensemble. Merci et bonne continuation !

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